«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容154篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 试析数息法中的“六妙门”

    述“安般念”的修法。 (7) 一般认为，《无碍解道》虽然是在《小部》中，但却是论书的型态，是“南传七论”中最早成立的《法集论》、《分别论》的先驱。L 水野弘元《南方上座部(巴利佛教)论书解说》第 ...[ 《原始佛教圣典之集成》第857-858 页。] (8) 根据水野弘元的研究，《解脱道论》有极多材料是直接引自《无碍解道》 [ 见上引书 ]。 又据长井真琴、Bapat 等的研究，《解脱道论》与...

    林昭益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333044456.html

  • 缘起诠释的比较

    自然会重视给予缘起说充分的、深入的阐释。《广论》分配给中士道的篇幅最少（仅二卷），远不及上士道的十七卷，在全本论书中似乎处于次要的地位，只是作为趣入上士道的跳板。　　[1] 水野弘元比较缘起说与四谛说差别，认为十二缘起说为自内证法门，是释尊于菩提树下开悟时及成道后的思惟禅定中所观察者；相对于此，四谛说是将此缘起说以他人易于了解的方式而说示的化他法门。参见水野弘元著：《佛教要语の基础知识》（东京：...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282651803.html

  • 《大般若经．第二会．修治地品》的“菩萨十地”呈现的修道历程

    大乘佛教的兴起》，收录于《印　　度的佛教》，水野弘元，中村元等人撰，（台北：法尔出　　版社，1988）　　2 山田龙城，《大乘菩萨道史的研究》，收录于《大乘佛教　　成立论序说》，（京都:平乐寺书店，...东京：山喜房佛书林，1993)　　18 水野弘元，《菩萨十地说的发展》，（IBK 1-2,　　1953）　　19 林贤司，《大品系般若经十地十地的一考察》，（　　IBK 27-1, 1978）　　20 ...

    陈秀真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232163668.html

  • 帕奥禅修中心简介

    出版。） 　　5.《巴利语辞典》（水野弘元著） 　　1997.7.21草拟于缅甸Pha-Auk。 　　小补充： 　　1.假如想要长期来此道场禅修者，可先以28天的观光签证入境，再由仰光U ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063348838.html

  • 忆显如法师

    一篇译作：水野弘元：〈释迦牟尼佛传〉，第72期一篇〈《佛法概论》思择〉；在《净觉杂志》曾以笔名“显证”翻译平川彰：《印度佛教史》上卷(1979年1月开始连载，共45期)。他也有一本英文佛书目录的编辑，...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191250585.html

  • 《究竟一乘宝性论》如来藏思想之研究

    -----------------------------------------------------------------------------　　【参考文献】　　一. 工具书：　　水野弘元等编集，《典解题事典―—新．典解题事典第二版》，东京都：春秋社，1983年6月第二版第四刷。　　中村元着，《佛教语大典．缩刷版》东京：东京书籍株式社，昭和56年7月第三刷。　　荻原云来编纂，...

    郑郁慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074559015.html

  • 天台观不可思议境之探讨

    十月三版。　　18. 木村泰贤，演培法师译《大乘佛教思想论》台北，天华出版社　民七十八年十一月出版。　　19.水野弘元，郭忠生译《原始佛教》，台北，菩提树出版，民七十一年九月出版。　　20.霍韬晦《绝对与...

    林建强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351560534.html

  • 《金刚三昧经》与南宗禅法

    以往人们多认为达摩之说来源于《金刚三昧经》。近代以来，随着敦煌本《四行论》的发现，许多学者转而认为，是达摩之说在先，《金刚三昧经》在后，这样，对于《金刚三昧经》的来源便发生许多疑问。例如日本学者水野弘元认为《金刚三昧经》乃西元649—665年间，在中国编撰的经典，比达摩年代要晚许多。笔者阅读此经，见其中有这样的表述：　　佛言：长者，譬如江河淮海，大小异故，深浅殊故，名文别故。水在江中名为江水，水在...

    张培锋(

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260663755.html

  • 般若金钥(七)

    出版社日本学者水野弘元著《巴利文法》所言，为西元1820年英国驻尼泊尔外交官所发现），依其于下述“佛教、佛经、译经、佛学辞典之重要沿革简述”一节所述时间，亦即，1891年以后，于中亚（尼泊尔，于阗或龟兹...句偈：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”，后来元魏时菩提流支所翻的，接著增加了；“彼如来妙体，即法身诸佛，法体不可见，彼识不能知。”；陈代时真谛所翻接增是：“由法应见佛，调御法为身，...

    王　智　扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312064041.html

  • 佛典数位化之制作与运用──以阿含藏为例

    ：将文本藏经内容，转化为电子书。目前，已出版阿含藏、禅藏、净土藏、般若藏的光碟，今年将进行法华藏电子版的编辑制作。　　现在数位元媒介是汇集所知的高手，佛教的藏经文献已利用数位元媒介，把各种传统语言文字...典籍及应用。　　二、制作内容　　《阿含藏》的电子版，是以《佛光大藏经?阿含藏》为依据，进行数位化制作。在1997年11月佛光山文教基金会为《阿含藏》电副程式设计，前往日本拜访研究《阿含经》泰斗──水野弘...

    永本

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133370571.html
上一页12345678910...1516下一页